李晶博士 斜槓牧者 九龍靈糧堂 - 傳道 「多點點 a bit Mall」公平貿易公司 - 創辦人 「活伙 LiviLinks」活動統籌公司 - 共同創辦人 YouTube Channel「神學開箱 Unbox Theology」- 主持人 伯特利神學院 - 客席講師 在主日的大清早，終於趕上首班機場巴士，坐在乘客寥寥可數的車廂內，偶然傳來的鼻鼾聲，打斷了正為翌日外地開會內容預備的思緒。 巴士駛上青馬大橋的這段路，確實令人有一種厭惡感。「又要飛……如果唔係上司要我臨時出trip，今日上午應該做緊崇拜主席。唉……都唔係第一次啦！真係對教會、對上主有些虧欠，但係我都冇say，唔通辭職咩！所謂嘅「社畜」咪就係咁囉！」 作為社畜，雖說不情願，卻亦頗樂在其中。一般人賣力才得來的飛行哩數，我卻輕而易舉地成為進出各機場貴賓廳的尊貴客戶。每次望著候機室閘口長長的人龍，能大踏步即時登機的那份優越感，在心中悠然而生。更不用說，代表公司到不同地方開會的機會，令不少同事羨慕不已，甚至畢業同學之間也少有這種工作機會。但換來的卻是對工作、上司、公司，沒有任何拒絕的餘

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陳敏斯教授 城市轉化學院（ICT）創辦人兼院長 大多數人對工作並沒有正面的看法，常把它視為一種為了謀生而不得不承受的苦差。最新的蓋洛普 ( Gallup ) 調查顯示，多數員工對自己的工作缺乏投入，也就是所謂的「在職躺平」（quiet quitting），許多人無法在工作中找到意義與動力。 那麼，作為基督的跟隨者，是否應該有所不同？我們應當如何看待工作? 讓我們先來思想神起初設立工作的目的。 首先，工作在墮落之前就已經存在。工作在墮落之後受了咒詛，但工作本身並不是咒詛。有些基督徒不太重視工作，因為他們認為拯救靈魂比工作更重要。當他們專注於大使命時，卻忽略了神所賜下的大任命（創世記 1:28）。神吩咐我們要治理這地，管理各樣活物。 第二，神創造我們，擁有工作的能力，並且透過工作，把這個世界尚未被發掘的潛能帶出來，與神一同分享共創的喜樂。沒有工作，我們就像魚離開了水；若沒有適量及合宜的工作，我們就無法真正成長，也無法興盛。 第三，工作是我們愛鄰舍最具體的方式，我們藉著工作彼此服事、供應彼此的需要。即使是最平凡的工作，例如清潔工人，也正正是在服事鄰舍的

束 ── 工作神學解說 作曲、編曲者的話： Biu 在這個世代，這個城市，香港人光是找工作已經不容易，更何況想要找到自己心儀的工作，更是難上加難。 在職場之中，上司的期望，同事之間的各種關係，加上生活的壓力，令到工作不單是做好本份，更是支撐生活的支柱，我們會容易以工作為我們的重心，因為工作帶給我們的影響實在太多 束 這一首歌特意挑選比較重型的的風格，希望可以成為釋放工作帶給人的壓力的出口，同時提醒我們，在工作上也要榮耀神，在工作上也要實踐信仰 作詞人的話： 一隻Theomusic 返工狗 在現實的職場中，我們往往被迫迎合上司的喜好，說出他們樂於聽聞的言語。久而久之，工作成為了我們生活的中心，甚至慢慢被奉為偶像。為了生存與生活穩定，我們習慣服從命令，遵守行規，審時度勢，投其所好。然而，這樣的妥協，卻在無形之中成為了壓力與枷鎖，使人逐漸失去自我。上帝在神學文章中提醒我：工作從來不是生命的主宰，而是上主所賜的恩典。能夠工作，本身就是上主的祝福。然而，我們常在抱怨勞苦或失業之際，忘記這份工作的存在，本身已是恩典的見證。 在職場中，我們要學會反思「召命」的

歌詞︰ 曲：Biu 詞：一隻返工狗 編：Biu, Kudos Lam 監：Biu, Kudos Lam 每日每夜反覆勞累是為了生活 伏拜吧 上班無盡虛假建構 軟弱無力 繼續接受指示 上班至死 厭倦再添不義 發現更工作苦毒 累透吧 疲憊勞累像是個虛象 伏拜吧 上班原是我的世界 過着磨滅摧毁接受安定 作工奴隸這下半生奸佞 我問救主盼指示 哭泣中冀盼 我願每天找到勇氣 委屈中信靠 仰望救主恩典 仍會預備 虛空中再拼 盼望帶走枯萎見證 不止息引領 聽候那意旨 心中抑壓 感覺奴役 恩主釋放 束縛 洗滌 為救恩 傾盡力 盡傾 真意 感恩每天可以 尋覓發現我主的意旨 不息擺脫醜惡 勞役 施恩拯救工作 竭力 願這生 甘彰顯 從新醒覺 珍惜這生工作 無懼那絕處失落 哭泣中冀盼 我願每天找到勇氣 委屈中信靠 仰望救主恩典 仍會預備 虛空中再拼 盼望帶走枯萎見證 不止息引領 聽候那意志 心中抑壓 感覺奴役 恩主釋放 束縛 洗滌 為救恩 傾盡力 盡傾 真意 感恩每天可以 尋覓發現我主的意旨 不息擺脫醜惡 勞役

龔立人博士 香港中文大學崇基學院神學院客席副教授 按創作者表示，《愛的最初模樣》是一首關於「該如何跟傷殘人士的生命同行」的歌曲，其中強調了愛在生命歷程中的重要性。歌詞中的「愛裡修補一切苦痛，共同走過」、「愛沒有什麼束縛」、「愛是接納原諒、愛著再次欣賞」等使我聯想起彼得前書四8，「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」然而，這首歌對愛的理解是否足以反映出殘障者的具體經歷？創作者解釋，「歌詞唔會好指明係講緊傷殘人士，想盡量稀釋一般人與殘疾人士嘅分別，大家喺愛面前平等。」因此，創作者選擇以「當這世界色彩有萬千種」、「人人不區分國疆，所有世間真相源自愛與夢想」等較為概括、普遍化的語言來表達眾生皆「源自那樂園地方」，即生命的共同性。我欣賞創作者的細心和用意，但殘障者如何理解自身差異。 殘障、傷殘、殘疾還是身心障礙 不同對身心損傷（disability）的稱呼背後蘊含著不同的論述基礎與價值觀。例如，殘、傷、疾等字多屬於醫學模式，而障礙則屬於社會模式。那個用語較為合適？又或在醫學模式和社會模式以外，我們是否還有第三種選擇嗎？以下，讓我以奧運會的Pa