李晶博士 斜槓牧者 九龍靈糧堂 - 傳道 「多點點 a bit Mall」公平貿易公司 - 創辦人 「活伙 LiviLinks」活動統籌公司 - 共同創辦人 YouTube Channel「神學開箱 Unbox Theology」- 主持人 伯特利神學院 - 客席講師 在主日的大清早，終於趕上首班機場巴士，坐在乘客寥寥可數的車廂內，偶然傳來的鼻鼾聲，打斷了正為翌日外地開會內容預備的思緒。 巴士駛上青馬大橋的這段路，確實令人有一種厭惡感。「又要飛……如果唔係上司要我臨時出trip，今日上午應該做緊崇拜主席。唉……都唔係第一次啦！真係對教會、對上主有些虧欠，但係我都冇say，唔通辭職咩！所謂嘅「社畜」咪就係咁囉！」 作為社畜，雖說不情願，卻亦頗樂在其中。一般人賣力才得來的飛行哩數，我卻輕而易舉地成為進出各機場貴賓廳的尊貴客戶。每次望著候機室閘口長長的人龍，能大踏步即時登機的那份優越感，在心中悠然而生。更不用說，代表公司到不同地方開會的機會，令不少同事羨慕不已，甚至畢業同學之間也少有這種工作機會。但換來的卻是對工作、上司、公司，沒有任何拒絕的餘

陳敏斯教授 城市轉化學院（ICT）創辦人兼院長 大多數人對工作並沒有正面的看法，常把它視為一種為了謀生而不得不承受的苦差。最新的蓋洛普 ( Gallup ) 調查顯示，多數員工對自己的工作缺乏投入，也就是所謂的「在職躺平」（quiet quitting），許多人無法在工作中找到意義與動力。 那麼，作為基督的跟隨者，是否應該有所不同？我們應當如何看待工作? 讓我們先來思想神起初設立工作的目的。 首先，工作在墮落之前就已經存在。工作在墮落之後受了咒詛，但工作本身並不是咒詛。有些基督徒不太重視工作，因為他們認為拯救靈魂比工作更重要。當他們專注於大使命時，卻忽略了神所賜下的大任命（創世記 1:28）。神吩咐我們要治理這地，管理各樣活物。 第二，神創造我們，擁有工作的能力，並且透過工作，把這個世界尚未被發掘的潛能帶出來，與神一同分享共創的喜樂。沒有工作，我們就像魚離開了水；若沒有適量及合宜的工作，我們就無法真正成長，也無法興盛。 第三，工作是我們愛鄰舍最具體的方式，我們藉著工作彼此服事、供應彼此的需要。即使是最平凡的工作，例如清潔工人，也正正是在服事鄰舍的

龔立人博士 香港中文大學崇基學院神學院客席副教授 按創作者表示，《愛的最初模樣》是一首關於「該如何跟傷殘人士的生命同行」的歌曲，其中強調了愛在生命歷程中的重要性。歌詞中的「愛裡修補一切苦痛，共同走過」、「愛沒有什麼束縛」、「愛是接納原諒、愛著再次欣賞」等使我聯想起彼得前書四8，「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」然而，這首歌對愛的理解是否足以反映出殘障者的具體經歷？創作者解釋，「歌詞唔會好指明係講緊傷殘人士，想盡量稀釋一般人與殘疾人士嘅分別，大家喺愛面前平等。」因此，創作者選擇以「當這世界色彩有萬千種」、「人人不區分國疆，所有世間真相源自愛與夢想」等較為概括、普遍化的語言來表達眾生皆「源自那樂園地方」，即生命的共同性。我欣賞創作者的細心和用意，但殘障者如何理解自身差異。 殘障、傷殘、殘疾還是身心障礙 不同對身心損傷（disability）的稱呼背後蘊含著不同的論述基礎與價值觀。例如，殘、傷、疾等字多屬於醫學模式，而障礙則屬於社會模式。那個用語較為合適？又或在醫學模式和社會模式以外，我們是否還有第三種選擇嗎？以下，讓我以奧運會的Pa

郭施惠傳道 鴨巴甸大學神學碩士 前言 提到如何認識上主的愛，聽道、讀經似乎都是現今教會普遍和必要途徑。可是，這些強調認知能力的方式未必能對應有認知障礙的弟兄姊妹。那麼，是否代表認知能力會隔阻上主與受造物的關係？認知能力是否接收上主的愛的條件？更甚的是，會否有些人注定被排除在上主的愛之外？ 出生於英國的十四世紀神秘主義者和隱修士朱利安·諾里奇（Julian of Norwich），她的著作《神愛的啟示》(Revelations of Divine Love）或許能給我們一些靈感。在那黑暗、冷酷無情的時代裡，人們將自己的痛苦投射到憤怒的神明身上，對上主的愛非常陌生。朱利安的著作卻記錄了十六個慈愛上主的啟示，對當時的人來說深刻又不可思議。她雖然沒有直接討論任何有關認知障礙的課題，但期望透過她的著作節錄，讓我們對上主的愛有新的認識和想像，擴闊我們對這份愛的理解。 上主的愛無條件 朱利安的著作生動地表達了創造者對受造物無條件的愛。在第二次啟示中，朱利安經歷了一個非常生動而且可怕的異象。這異象將她帶到海底，由於中世紀幾乎沒有人會游泳，朱利安瞬間感到的是害怕與

林以諾博士 大學及神學院兼任講師、 本地基督教音樂研究學者、 網台音樂節目主持 音樂能讓人認識上主。最明顯不過當然是從歌詞內容上；但音樂本身就已經是一個讓人與上主連結的媒介。在欣賞〈Dance with Mr. J〉後，令我有不少的迴響及思考。我在想，音樂本身怎樣讓人了解上主？音樂如何做神學？而我們常說的靈性，和音樂有怎樣的關係？經常聽到信徒說神學是很理性，靈性就很玄很虛等等論述；理性與靈性兩者是否對立？它們之間有沒有互相補足的地方？希望透過這篇分享文章，讓我們都嘗試從音樂去思考信仰並及豐富信仰。 在探討(基督教)音樂，有關理性與感性/靈性的題材都有很多。神學家與音樂家也有很多討論。很多聖賢重要的講論今天已濃縮為一些耳熟能詳的引用或撮要，包括聖奧古斯丁的「唱歌是雙倍的祈禱」、馬丁路德的「音樂僅次於神學」、加爾文視音樂為上主的禮物、以撒華茲認為在崇拜中讚美是「神聖的本份」，或魯益師視音樂為「普遍恩典」等等。或者再將時間推前，希臘哲人如亞里士多德、柏拉圖，更視音樂為科學而不是今天的藝術；但音樂中的神秘性與情感，卻仍是他們的關注。他們認為

伍家豪博士 香港浸會大學 神學音樂教育平台事工主任 作者指出，崇拜不該成為比較誰更合乎上帝心意的場域。因此，他主張以「從簡、從心、從容」的態度來敬拜：彼此放下自己、專注仰望上帝，以合一的心向主獻上敬拜。 歷代教會常因崇拜模式、詩歌選材、音樂風格與禮儀神學而爭論不休，激烈討論之後往往導致分裂；信徒甚至把敬拜方式當作彼此劃界的標記，於是才有「基督新教最不合一」的嘲諷。那麼，基督新教只能在分裂中延續嗎？「在主內合一」會不會只是遙不可及的神話？ 在香港教會史上，卻曾有一次跨宗派的合一見證，源自二次大戰日軍侵華期間深水埗集中營的苦難歲月。 今天在聖公會聖約翰座堂內的聖米迦勒小聖堂，仍保存一塊名為「深水埗供壇背壁」的木板。這背壁來自當年的集中營小堂。當時營內囚禁了來自不同宗派的信徒，他們認定即使身處囚牢也當敬拜上帝，於是以木箱蓋和在垃圾堆中拾得的銅十字架做成背壁，並刻上奇切斯特的聖理查德禱文。每逢主日，他們把鮮花插在果醬瓶中作裝飾，不分宗派與背景，一同以詩歌與禱文敬拜上帝。 Prayer of Saint Richard of Chichester Than

趙崇明博士 香港神學院神學及歷史科副教授 Ode 的新作《美》，談的固然是上主的美，通常都會從上主創造的美麗世界談起，例如當中描寫「柔柔陽光…雲海、日落、星閃…」的歌詞。這位創造主固然是一位最優秀的藝術家，這個美麗的被造世界(包括人)就是祂創作的巧奪天工的藝術成果，美麗的被造世界自然能夠反映創造主的美感和創造力。正如詩篇的記載：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」(詩十九1-2) 在《美》這首詩歌裡有這樣的歌詞：「回到片刻安靜，靜候祢的美。」在寧靜中回到大自然，慢下來細意欣賞美麗的受造世界，既可親近上主，欣賞上主的美；又可培養一種生活美學。 研究美學理論和藝術史的台灣學者蔣勳寫了一本書《天地有大美》，書名來自莊子〈知北遊〉篇的名句「天地有大美而不言」，這是一本關於生活美學的書。莊子談美，離不開大自然，也離不開日常生活。美既是一種生活態度，也是一種生活實踐。忙碌的都市人很難體會生活美學，蔣勳說得好：「大家寫一下『忙』字，是『心』加上死亡的『亡』，如果太忙，心靈一定會死亡。」在充滿緊張焦慮的生活裡，心靈只會被擠壓至死，為何不給予心靈多一點悠

潘凱玲博士 建道神學院助理教授（專研世界藝術及民族敬拜學） 《美》是我一位年輕朋友、也是聖樂同工 Ode 的作品。因著一場風暴，我們在台灣的一所神學院再次相遇。在她需要安靜面對自己的那幾天，我們談論藝術、靈性與美——三個一直牽引著我們，也牽引著我們與上帝的領域。這首歌在那段安靜的日子裡誕生，而我的論文也在那裡開始成形。這段共同的安靜，使我重新思考「美」在基督信仰中的位置，尤其是美、時間與神臨在之間的關係。 基督教傳統常以「真、善、美」描述上帝的屬性。然而，在教會與神學院的語境中，「美」往往是最少被探討的一個面向。聖經卻不斷以「榮美」、「榮耀」、「華美」描述神（詩 27:4；50:2；96:6；賽 33:17；哈 2:14）。這些語彙指向的不是外在的審美，而是神聖潔、公義、愛與權能的整體顯現——一種吸引、召喚、並使人敬畏的美。 然而，《美》這首歌所呈現的神之美，並非呼喚人「去讚美神」，而是呼召人「回到片刻安靜，靜候祢的美」。這是一種「慢慢種的美」，是一種在安靜中被觸摸、被聽見、被擁抱的美。歌詞中「柔柔陽光中觸摸我」、「恩惠慈愛中觸摸我」、「美榮十架

伍家豪博士 香港浸會大學神學音樂教育平台事工主任 如果基督教只重視信徒在世成聖過程，而不重視死後生命的結果，那生命就只有使命，而沒有盼望；反之如上帝只重視結果，而不重視過程，理應每人一決志便立刻直升天國，反正留在世上也是枉費日子。...

葉漢浩博士 香港中大文學崇基學院神學院副教授 終末的力量 《終點》這首歌是少有探討終末論（Eschatology）的詩歌，對基督徒及教會而言是一個既重要而又常常被忽略的題目。這個課題不單在教會的討論比較少，在基督教音樂中更是鳳毛麟角。有些基督教歌曲要麼只是集中在現世的黑暗，...