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苦難神學 ── 詩篇卷八《消失的位置》解說

Updated: May 21

消失的位置 ── 苦難神學解說

作者的話︰ 何威廉

歌曲創作的起源是當我們看見世上的苦難時,思想神在當中的位置。記得在神學院一年級的時候,閱讀課本《極端仁慈的上帝》中余達心牧師提到上帝給人自由和約愛(covenant-love)兩份寶貴的禮物,然而因為人的罪導致世界的敗壞,甚至人的罪就是苦難的源由。既仁慈又公義的上帝選擇了與人一起面對公義的審判,承擔人本應受的苦楚。這是其中一個解答為何有苦難的出路,但當時覺得仍未能解答一些與天災及大自然有關的苦難。


其後在另一科目中,《Holy Sat》(Between Cross and Resurrection: A Theology of Holy Saturday)的作者Alan Lewis論到神沒有在苦難中缺席,祂沒有拋棄世界。面對聖子的埋葬和死亡,天父沒有阻止和介入,而是透過與耶穌基督的同在,一同經歷週六的黑暗。父與子在聖週六中的同在,提醒我們不是單單盼望黑暗終會過去,而是在苦難中留意神的同在,祂明白和分擔我們的痛苦。


也許有時在苦難中我們仍然不明白,但仍要相信神的照管(providence),祂是顧念世人、顧念世界、顧念受苦者的主。 同時,神也提醒我們在苦難過後,甚至在苦難中,也要顧念其餘正在受苦的人。


感謝Kenneth,願意與我一起思考和創作。苦難的問題,也許我們不能完全解答,但《消失的位置》所表達的內容,肯定是我們在Faith Seeking Understanding 的過程中,努力尋求後暫時得出的結論。



作者的話︰ 張滿源

苦難,真是一個不能言喻的課題!在苦難中的人,也許根本無話可說;而不是在苦難中的人,基於沒有真實體驗,他也不能說什麼!故此,要寫一首有關「苦難神學」的歌詞,我不敢說自己經歷過苦難,故唯有靠書本來增加苦難的知識。楊腓力的《痛苦的上帝:楊腓力的苦難神學》和溫偉耀旳《上帝與人間的苦難》就成為我創作靈感的資料庫,一位西方學者加一位東方學者讓我更深入 思想 苦難的不同層面,不經不覺令我更容易「接受苦難」,有未雨綢繆之感!但是,十分之可惜,當又讀到一些叫人難堪的新聞時,這些人間悲劇就叫我對一切苦難之理性分析,瞬間瓦解,理性多接受苦難,感受上仍然很難接受!


歌中的主人翁,他面對禍患,聽不到上帝的特別啟示或聲音,雖然他清楚明白耶穌在十字架上呈現的愛和救贖,但這不能扭轉他真實經驗帶來的情緒和絕望。或者,我們對於經驗苦難中的人,除了安慰,我們常會鼓勵他們向上帝作出「信心的跨越」,但由「絕望」走到「信心的跨越」,很可能是一個極漫長的歲月,約伯也是經過四十二章的經文才完成這個旅程!(我們完整讀畢一次約伯記也是一個不太容易的過程。)對於在這個旅程中掙扎的朋友,我就寫下了這首歌,歌曲結尾 沒有 什麼信心的宣告、沒有什麼感謝祢、沒有什麼相信苦難中隱藏祝福,歌曲的主角甚至心中再沒有留下最佳位置給上帝,但他傷心流淚時,也許會想到一個懸空的位置!憂傷的心情還未完結,而人生旅程也未完結....!還要多謝一位朋友,我將他的信仰掙扎作為靈感之啟發,寫下了孤兒的概念(這跟「孤兒的靈」可沒有任何關係,只是一種寫作技巧。)而楊腓力在《痛苦的上帝》的前言中,提及「向受苦的世界表達祂的愛」是我們基督徒的責任,而歌詞中受苦者剛好和其他受苦者滙合,互相慰藉竟然成就了這個關懷的使命。上帝消失了位置,但祂消失了嗎?最後,留一個小彩蛋:「Bridge那段是誰的心聲?」共勉!



 


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